Ваши имя:
Пароль:
О вещах, приносимых в храм

Ответ на вопрос принимают ли в храме ненужную более одежду и вещи

Реабилитационное сообщество

Информация о приходском Реабилитационном центре

О материальной помощи нуждающимся

Как получить в храме денежную помощь

О крещении детей

Некоторая предварительная информация для родителей, желающих покрестить своих детей


Последние 10 вопросов

Задан: пт, 12/01/2017 - 23:26

Здравствуйте. Я в браке с мужем 17 лет,четверо детей. Но никакой душевной близости нет,мы как соседи,даже разговариваем только по делу, насчёт продуктов и т.д.Когда выходила за него,казалось,что по любви. Постоянно спорим,кому что делать по дому,дети все это наблюдают. Никакой инициативы от него в домашних делах и воспитании детей нет,все "из-под палки", сидит и ждёт когда я скажу что то сделать. У нас два мальчика,а он не учит их мужским делам. Все мои разговоры заканчиваются спорами и обидами. В трудной ситуации от него нет ни поддержки, ни утешения. Как быть? Всё больше он раздражает,понимаю,что это неправильно.

 

Все вопросы, с которыми приходят люди в храм, условно можно разделить на три типа. Первый – на них можно ответить сразу, потому, что ответ на вопрос не зависит от задающего его человека. Второй – на них можно ответить, задав ряд уточняющих вопросов. Третий – на такие ответить может только сам задающий вопрос человек, а священник может лишь подвести человека к ответу. Ваш вопрос, конечно же, вот из такого третьего типа.

«Как быть?» Начать искать ответ.

Я понимаю, что этот ответ Вы, конечно же, искали. Но, поскольку за прошедшие годы так и не нашли, дерзну утверждать, что насколько искали, настолько и бегали от ответа, прятались от него. Потому, что серьёзные ответы на сложные жизненные вопросы не бывают приятными и простыми. И в каждом человеке подспудно живёт страх получив ответ, оказаться перед ним с недоуменным голосом совести: а что мне теперь с этим ответом делать??? Менять свою жизнь? А почему мне менять, а не ему (ей)? Если он (она) виноват(а)?..

Словом, Вам нужно начинать путь к ответу на свой вопрос, воспользовавшись помощью. Можно, конечно, и священника, но лучше – семейного психолога. Вам шаг за шагом придётся пройти свой путь семейной жизни так, словно Вы ключи потеряли, уткнувшись носом в землю, в поиске тех мест, где Вы свернули на путь неправильных отношений. У семейных психологов, в отличие от священников, больший опыт в составлении подобных карт. В идеале, делать это нужно вместе с мужем. Но отказ мужа в соучастии – не причина не заниматься этим самой.

Имена – явки – пароли православных семейных психологов здесь:

www.semblago.ru

www.pravsemya.ru/index.php?action=pages&act=view&id=2395

www.perejit.ru/main/psycholog

 

Ещё скажу, что ситуация Ваша вполне типическая, и в большинстве случаев, при действительном желании на то в ней участвующих, с жизнеутверждающими результатами разрешаемая.

В любом случае, можем с Вами побеседовать лично: вдруг окажется, что Вам для понимания ответа на свой вопрос не хватает совсем чуть-чуть…


Задан: вс, 10/22/2017 - 13:51

Скажите, пожалуйста, сколько стоит венчание в вашем храме.

 

Поскольку венчание совершается только для регулярно исповедающихся и причащающихся прихожан, по мере своих возможностей участвующих в жизни прихода, венчание не стоит нисколько. Странно требовать оплаты частного богослужения с людей, которые и так круглогодично содержат храм. 

 

Если же у регулярно исповедающихся и причащающихся прихожан иных храмов отчего-то случится непреодолимое желание венчаться именно в храме деревни Ерино, то здесь возникнут два обстоятельства. Первое – это будет возможно только в будние дни (по воскресеньям храмовое пространство занято до 16 часов). Второе – размер материального вознаграждения во-первых певчих, и во-вторых священника венчающиеся будут определять самостоятельно, исходя из своего достатка и благорасположения.

 


Задан: чт, 09/21/2017 - 01:35

Моему сыну 6 лет. Начала ему рассказывать о создании мира, как Бог всё создал, и тут я задумалась: в школе-то всё по другому будут проходить, изучать эволюцию и т.д. Как это совместить? И не получится ли, что в классе будут над ним смеяться? На вопрос, откуда ветер, я сказала, что Бог послал, и ночь, день, дождь тоже...

 

Бог не «посылал» ветер: Он создал физические законы, согласно которым перемещаются воздушные массы. И эти законы ребёнок должен изучать и понимать. Тогда никто над ним не будет смеяться. А если вместе с законами физическими ребёнок будет изучать и законы духовной жизни – тогда вырастет личностью с развитым кругозором. Тут уж – одно сплошное уважение!

 

У ребёнка необходимо формировать в равной степени как религиозное, так и научное мировоззрение. Если ребёнок будет приучаться думать до конца, не будет бояться задавать взрослым самые неудобные вопросы на любые темы, получит на свои вопросы исчерпывающие ответы в соответствии со своим возрастом – никакого противоречия между верой и наукой в его сознании в будущем не возникнет. Только, чтобы сформировать в ребёнке целостный религиозный и научный взгляд на мир, нужно самому владеть предметным материалом.

 

Бог создал целый мир, но Он создал и отдельные физические законы этого мира. И шестилетнему мальчику уже вполне можно объяснить, с использованием картинок, такие явления, как круговорот воды в природе, смену дня и ночи в процессе обращения планет вокруг оси, движение воздушных масс в атмосфере в зависимости от температуры и перепада давления. Возможностей для этого сейчас огромное количество, на Ютубе подобные познавательные ролики можно найти за минуту:

https://www.youtube.com/watch?v=wM-kDJ0M_UY

https://www.youtube.com/watch?v=InX_57Ova6A

https://www.youtube.com/watch?v=eXMcPttmER0

https://www.youtube.com/watch?v=P55M5sSjAoM

 

Словом, не стесняйтесь вместе с ребёнком изучать заново всё то, что было накрепко забыто со времён школы. 


Задан: чт, 02/09/2017 - 20:11

 

Здравствуйте, у меня умерла мама, и остались носильные вещи, выкинуть на помойку их не могу, не то чтобы жалко, а как то не хочется чтоб валялись они там. Скажите, пожалуйста, принимает ли храм одежду для нуждающихся?

 

Среди прихожан храма обмен вещами случается нередко, а среди семей с детьми такой обмен и вовсе постоянен. Речь идёт о вещах качественных и, соответственно, дорогих. Такие вещи, преимущественно, верхняя осенняя и зимняя одежда, нарядные платья на утренники для девочек и т.п. долго не снашиваются, но не всем по карману, потому запросто меняют по четверо-пятеро юных владельцев. То же касается спортивного инвентаря – лыжных ботинок, коньков и т.п.

 

С вещами для взрослых дело обстоит сложнее. Этой зимой мы вывезли с прихода мусорный шеститонный контейнер, доверху наполненный одеждой, которую на протяжении последних четырёх лет приносили в храм не прихожане храма, а местные жители и дачники. Все эти вещи были отданы нам со словами «возьмите, вещи хорошие, может, кому-то пригодится». Мне непонятно, кому может пригодится костюм или юбка фасона 20-летней давности. Или рубашки с протёртыми воротом. Или стоптанные модельные ботинки. Или старый домашний халат. Трудно об этом писать, потому, что люди, приносящие всё это в храм, совершенно искренне (вероятно) считают, что кому-то помогают и кого-то облагодетельствуют.

 

В итоге, на заданный вопрос могу ответить так: да, храм принимает одежду для нуждающихся. Такую, которую приносящий человек, не сомневаясь, носил бы сам, если бы размером она была ему впору. Такую, в которой приносящий человек сам не гнушался бы показаться на людях. Такую, в которую он не постеснялся бы одеть собственных детей.

 

Будем весьма благодарны за Вашу помощь! И даруй Господь Вашей маме блаженного упокоения в мире вечности.

 


Задан: чт, 05/12/2016 - 21:50

Можно ли ходить в храм без крестика и участвовать в таинствах?

 

Велик тот священник, который отучит прихожан вверенного его попеченью прихода мерить духовную жизнь категориями «зя»-«няззя»!

 

Есть у меня друг, этнический мусульманин. Он православный исповедующийся причащающийся христианин. Ходит без крестика везде, поскольку, если его родители увидят на нём крестик – трудно прогнозировать их реакцию. То есть, то, что он живёт, не нося на шее крестик, является прямым исполнением заповеди о почитании отца и матери.

Есть у меня знакомая девушка, которая не носит крестик оттого, что «верёвочка на шее некрасиво».

Грех не в отсутствии или присутствии на шее крестика. Дело – в мотивации того, на чьей шее крест надет, или не надет.

Допуском к таинствам наличие или отсутствие крестика не является.

 


Задан: чт, 04/14/2016 - 18:45

А Христос и Святой Дух были всегда, как и Бог отец?

 

Поскольку вопрос этот из области догматики, понимания того, Кто и Каков есть Бог, то ответ мне нужно будет очень внимательно писать, а Вам очень внимательно читать – чтобы мне вместо церковного учения не написать чего-то лишнего-своего, а Вам не додумать чего-то такого, что я и не подразумевал, отвечая.

 

Итак. Всегда был Единый Бог-Троица: Бог-Отец, от которого всегда рождался Бог-Сын, и всегда исходил Бог-Святый Дух. Я дважды употребил слово «всегда» для того, чтобы сгладить невольно кажущуюся последовательность событий рождения Сына и исхождения Духа. На самом деле Бог превечен, то есть существует вне пространства и вне времени, которые Он Сам некогда создал. И потому никакой естественной для нас последовательности не было, чтобы сначала был Отец, и только после родился Сын, и стал исходить Дух.

Кстати, сами термины «рождение» и «исхождение» совершенно искусственны: они не определяют суть процесса, они определяют различие ипостасей Сына и Духа – Один рождается, а Другой исходит, то есть они разные в своём Божественном единстве.

Христос же – уже в границах человеческой истории воплотившийся в человека Иисуса Сын Божий, вторая ипостась Святой Троицы, Превечный Бог, принявший на себя во всей полноте всё человеческое естество, со всеми немощами и смертностью. В Иисусе Христе одна личность, но две ипостаси: Иисус Христос – настоящий, реальный, натуральный человек, и при этом – Превечный Бог.

 


Задан: вс, 04/10/2016 - 22:56

Интересно, почему хочется всегда то, чего нет, к примеру, зимой лета, летом зимы. И такое щемящее чувство, ностальгии, наверное. Может есть объяснение у церкви? Спрашиваю, потому, что знаю: так не у одной меня.

 

Есть такое понятие: целомудрие, в переводе с церковнославянского – «целостное осмысление». Ныне это слово в светской культуре сведено к вопросу половых отношений, но вообще-то оно означает, что человек и сам целостный, и мир воспринимает целостно, как он есть на самом деле, а не в зависимости от своих настроений или убеждений. Собственно, целомудрие – это состояние Адама до грехопадения, когда он видел и понимал всё устройство вселенной и мироздания.

После грехопадения (которое в светской культуре сведено вообще непонятно, к какой нелепости), то есть отпадения от Бога, в человеке произошла потеря состояния целомудрия, случилось расстройство всего – чувств, мыслей, желаний, поступков, воли. Апостол Павел в этой связи о себе писал так: «…не понимаю, что делаю: не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю» (Рим.7:15,19)

 

Так что все эти мечтания и томления – от расстроенного грехом человеческого естества, тоска по блаженной вечности. 

 


Задан: ср, 03/09/2016 - 09:54

 

40 дней со дня смерти моего папы, приходится на 18 марта, а это пятница первой седмицы Великого Поста. Как правильно, в какой день организовать поминальную трапезу? И как правильно заказать поминовение в Храме? Кто-то говорит, что нужно перенести поминальную трапезу на субботу 2-й седмице, тёща говорит, что нельзя устраивать трапезу после памятной даты и нужно её перенести на субботу, предшествующую первой седмице Великого Поста, это заблуждение?

Ещё сказали, что трапезу можно перенести с пятницы 18 марта на субботу, но Первой седмицы. Правильно ли это?

 

О поминовении в храме.

Поскольку Великий Пост целиком и полностью посвящён Господу и Спасителю нашему Иисусу Христу, всё время седмиц, с понедельников по пятницы, в храмах не совершаются никакие частные богослужения – нет молебнов, венчаний, панихид и т.п. Для поминовения усопших специально отводятся субботние дни – за две недели до начала Поста Вселенская родительская, а после – субботы со второй по четвёртую Поста, которые имеют в календаре особую надпись: «поминовение усопших». В эти субботы в храмах служатся панихиды или литии, то есть поминальные богослужения. Правильная последовательность действий такова: покаяние, причащение, молитва о усопшем.

 

Вопрос о днях поминовения, девятом и сороковом, не имеет догматического достоинства общецерковного и богооткровенного. Достаточно сказать, что в мире, в который переходит душа усопшего, календарей вообще нет: там вечность. Вопрос о днях поминовения – это вопрос не более, чем местной традиции, которому почему-то уделяется чрезмерное и обострённое внимание. При этом совершенно не берётся в расчёт, что на православном Востоке до сих пор хоронят не на третий, а на первый день, а поминовение совершали в дни седьмой и тридцатый. Так что, относиться к дням поминовения нужно с присущим православному христианству трезвомыслием, помня, что проявить любовь к усопшему можно в любой день и любое время, и поминки совершаются в память о душе, а не о цифре.

 

Что касается трапез, то это вопрос, вообще не относящийся к церковной жизни. Потому, что церковное поминовение находится в границах молитвы и кутьи. Все прочие застолья и явства, включая популярные у русских старообрядцев блины и кисель – народные обычаи, оставшиеся от языческих обрядов поминальных тризн. Но это уже не в области компетенции священника находится, а в области этнографов и историков. Словом, если есть желание родственников устроить поминальную трапезу, то руководствоваться нужно не псевдодуховными правилами, а удобством друг для друга. Потому, что усопшему от этих сидений за столом ни лучше, ни хуже – а просто никак.

Всего доброго!


Задан: вс, 02/28/2016 - 16:36

Подскажите пожалуйста, а можно ли крестить ребёнка в пост?

 

В пост крестить можно.

 

Честно сказать, мне самому интересно, откуда пошло утверждение, что «в пост крестить низзя!» Я думаю, это светское поверье возникло оттого, что для некоторых в крещении строго необходимо и важнее всего – последующее застолье, которое в пост, действительно, неуместно.


Задан: пн, 01/18/2016 - 13:06

Маргарита Г.:

Подскажите, пожалуйста, куда переехала ваша церковная лавка?

Она находилась в г.Подольске, в магазине «1000 мелочей»,что был на Революционном проспекте. Я раньше её посещала. А теперь её там нет.

А телефон Вашего Храма не обслуживается. Тот, который указан на сайте.

 

Наша книжная лавка в магазине «1000 мелочей», к нашему сожалению, уже как год закрылась по независящим от нас причинам и обстоятельствам. 

Однако сейчас, в 100 метрах от места, где она располагалась, тоже продаются книги православного содержания: в доме 52/39 на перекрёстке ул.Ревпроспект и ул.Советской. Вход со стороны Ревпроспекта, на углу крыльцо в подвальное помещение.

 

Номер телефона на сайте я исправил, благодарю за замечание. Но лучше звонить прямо на мобильный телефон настоятеля: ответить на городской номер могут только по случайности. Сотрудников на приходе один-два-три, обычно они или в храме, или на территории. Возле телефона сидеть некому и некогда…


Страницы