Последние 10 вопросов

У моей мамы 2 января 40 дней со дня её смерти. Подскажите мне, пожалуйста, что мне нужно делать? Нужно ли идти в этот день в храм? Нужно ли службу заказать? И какую? Сорокоуст я уже заказывала. И работает ли 2 января храм?

Во-первых Вам нужно о маме молиться. Не «заказывать», записки писать и свечи ставить – а молиться. А записки, сорокоусты и свечи – только приложение к Вашей молитве.

Во-вторых необходимо, чтобы Вы не только просили Бога о упокоении своей мамы, но и обратили внимание на то, что от Вас хочет Бог. А Его евангельские призывы просты: Он призывает Вас к 1) покаянию, 2) причащению, 3) жизни такой, чтобы не было стыдно за свои поступки. Именно в такой последовательности. Потому, что человеку не исповедующемуся и непричащающемуся с годами вообще мало за что стыдно становится…

В идеале Вам необходимо постом, молитвой и покаянием подготовиться к причащению, и 2 января причащаться. В храме деревни Ерино в этот день литургии нет, а во всех городских храмах она в этот день совершается. После литургии служится заупокойное богослужение (панихида или лития), Вам на эту службу можно подать записку, и самой стоять и молиться.

Храм в деревне Ерино 2 января будет открыт как обычно в субботу с 9 часов утра и до окончания исповеди после вечернего богослужения, то есть примерно до 18.30

У меня такой вопрос. Как живут люди не крещёные? Которые не носят креста? Что в их жизни может отличаться от человека, который носит нательный крест, крещён, верующий? И что происходит после смерти с душами не крещённых людей?

Предлагаю обратить внимание на то, что вера, ношение креста и крещённость – состояния не то, чтобы взаимосвязанные, но в практическом отношении и вовсе доходящие до взаимоисключения. Человек некрещённый может искренне молиться и стараться жить благочестиво. Крест можно носить просто как амулет, руководствуясь в жизни более гороскопами, чем Евангелием. А уж сколько крещённых живут как последние нехристи, но при этом уверены, что после смерти рай им обеспечен по факту крещения…

Важно понимать, что отношения между Богом и человеком, как между двумя личностями, не могут строиться в одну сторону. Бог, по свидетельству апостола Иоанна Богослова, есть Любовь. С Его стороны нет лицеприятия: в равной степени Господь заботится о каждой человеческой душе, рождённой в этот мир. Бог равно заботится и о крещённых, и о некрещённых, и о вовсе неверующих. Крещение же – это ответ человека на божественную любовь. Крещение, о чём можно прочитать в любой брошюрке на затронутую тему – обещание Христу доброй совести, умирание с Ним для освобождения от давления всякого греха, и воскресение с Ним для жизни без греха. Крещение необходимо для того, чтобы всю свою земную временную жизнь перестроить на евангельский лад ради вечной блаженной жизни с Богом.

«В душе» верующие обычно хорошо знают, что им нужно от Бога. Но отчего-то они мало интересуются тем, чего от них хочет Бог, а ещё менее стараются исполнить прямые слова Христа всем нам: «покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф.3:2), «[причащайтесь], если не будете, то не будете иметь в себе жизни» (Мф.26:26-28, Ин.6:53).

По сути, «в душе» верующие не строят и не собираются строить личностные отношения с Богом, их тело, душа и дух остаются чужды вечности, божественной жизни. И когда такая душа попадает в совершенно незнакомый мир вечности, где «всё и во всём Христос» (Кол.3:11), Который этой душе неинтересен и скучен, душа начинает мучиться и тяготиться. И чем дальше, тем больше. А конца этому «дальше» нет, потому, что там – вечность…

Здравствуйте! На крещение моего сына, крёстный отец подарил нательный крестик и на обороте написано "да воскреснет Бог", раньше встречала только надписи "спаси и сохрани". Такие надписи возможны?

Предыдущий вопрос, под номером 2028, содержит ссылку на краткую статью о типах крестов: http://azbyka.ru/parkhomenko/foto/krest-01547 . Последние четыре абзаца в этой статье как раз о надписях.

Скоро Успенский пост. Подскажите, пожалуйста, в какие дни пища с маслом. Или вообще весь пост без масла. В календарях информация противоречивая. Знаю, что не пища главное, а пост духовный, но хочется поститься правильно.

Чтобы поститься правильно, необходимо, чтобы в сознание раз и навсегда вошло содержание богослужебной стихиры (привожу с некоторыми изменениями): «Постясь в еде, а от страстей не очищаясь, напрасно успокаиваемся неядением: ибо если пост не принесёт исправления душе, то уподобится человек злым демонам, никогда пищи не вкушающим».

Что касается Устава о посте, то для начала нужно заметить, что Устав о трапезах ни в какое время года не предполагает более двух принятий пищи в день. Мне думается, что уже на этом можно поставить точку, и более не углубляться в рассмотрение «как правильно».

Но, если хочется, то продолжим.

Весь Успенский пост с ПН по ПТ предполагает одно принятие пищи: если служится литургия, то после неё, если нет – то в 15 часов. Во все эти дни масло не положено. При этом в ПН, СР и ПТ употребляется пища сырая (так называемое сухоядение), во ВТ и ЧТ – термически обработанная (варёная).

В СБ и ВС – два принятия пищи, разрешается растительное масло. По времени первая трапеза после литургии, вторая после вечернего богослужения.

Рыба разрешается только на праздник Преображения, в который дозволены две трапезы.

Особенно отмечу, что упоминаемое в Уставе (кто читал) на трапезах вино – некреплёное виноградное, разведённое с водой в пропорции 1 к 3, употреблялось для обеззараживания воды в условиях жаркого восточного климата. В этой связи, в современных санитарных условиях пить вино в Уставе нет никаких оснований вообще, а постом в особенности.