Ваши имя:
Пароль:

Последние 10 вопросов

Задан: пн, 01/18/2016 - 13:06

Маргарита Г.:

Подскажите, пожалуйста, куда переехала ваша церковная лавка?

Она находилась в г.Подольске, в магазине «1000 мелочей»,что был на Революционном проспекте. Я раньше её посещала. А теперь её там нет.

А телефон Вашего Храма не обслуживается. Тот, который указан на сайте.

 

Наша книжная лавка в магазине «1000 мелочей», к нашему сожалению, уже как год закрылась по независящим от нас причинам и обстоятельствам. 

Однако сейчас, в 100 метрах от места, где она располагалась, тоже продаются книги православного содержания: в доме 52/39 на перекрёстке ул.Ревпроспект и ул.Советской. Вход со стороны Ревпроспекта, на углу крыльцо в подвальное помещение.

 

Номер телефона на сайте я исправил, благодарю за замечание. Но лучше звонить прямо на мобильный телефон настоятеля: ответить на городской номер могут только по случайности. Сотрудников на приходе один-два-три, обычно они или в храме, или на территории. Возле телефона сидеть некому и некогда…


Задан: сб, 12/26/2015 - 16:18

У моей мамы 2 января 40 дней со дня её смерти. Подскажите мне, пожалуйста, что мне нужно делать? Нужно ли идти в этот день в храм? Нужно ли службу заказать? И какую? Сорокоуст я уже заказывала. И работает ли 2 января храм?

 

Во-первых Вам нужно о маме молиться. Не «заказывать», записки писать и свечи ставить – а молиться. А записки, сорокоусты и свечи – только приложение к Вашей молитве.

 

Во-вторых необходимо, чтобы Вы не только просили Бога о упокоении своей мамы, но и обратили внимание на то, что от Вас хочет Бог. А Его евангельские призывы просты: Он призывает Вас к 1) покаянию, 2) причащению, 3) жизни такой, чтобы не было стыдно за свои поступки. Именно в такой последовательности. Потому, что человеку не исповедующемуся и непричащающемуся с годами вообще мало за что стыдно становится…

 

В идеале Вам необходимо постом, молитвой и покаянием подготовиться к причащению, и 2 января причащаться. В храме деревни Ерино в этот день литургии нет, а во всех городских храмах она в этот день совершается. После литургии служится заупокойное богослужение (панихида или лития), Вам на эту службу можно подать записку, и самой стоять и молиться.

 

Храм в деревне Ерино 2 января будет открыт как обычно в субботу с 9 часов утра и до окончания исповеди после вечернего богослужения, то есть примерно до 18.30


Задан: пт, 11/27/2015 - 09:27

Я купила сыну крестик и не обратила внимания на надпись сзади. Там написано спаси и сохрани мя грешнаго. Правильная ли это надпись? Может, стоит поменять на другой?

 

Вопросы 249, чуть ниже Вашего 2028 и 3507 на этой странице – про одно и то же. Там же ссылка на статью по теме. Повторять ответы не стану, простите.


Задан: вт, 11/24/2015 - 22:26

У меня такой вопрос. Как живут люди не крещёные? Которые не носят креста? Что в их жизни может отличаться от человека, который носит нательный крест, крещён, верующий? И что происходит после смерти с душами не крещённых людей?

 

Предлагаю обратить внимание на то, что вера, ношение креста и крещённость – состояния не то, чтобы взаимосвязанные, но в практическом отношении и вовсе доходящие до взаимоисключения. Человек некрещённый может искренне молиться и стараться жить благочестиво. Крест можно носить просто как амулет, руководствуясь в жизни более гороскопами, чем Евангелием. А уж сколько крещённых живут как последние нехристи, но при этом уверены, что после смерти рай им обеспечен по факту крещения…

Важно понимать, что отношения между Богом и человеком, как между двумя личностями, не могут строиться в одну сторону. Бог, по свидетельству апостола Иоанна Богослова, есть Любовь. С Его стороны нет лицеприятия: в равной степени Господь заботится о каждой человеческой душе, рождённой в этот мир. Бог равно заботится и о крещённых, и о некрещённых, и о вовсе неверующих. Крещение же – это ответ человека на божественную любовь. Крещение, о чём можно прочитать в любой брошюрке на затронутую тему – обещание Христу доброй совести, умирание с Ним для освобождения от давления всякого греха, и воскресение с Ним для жизни без греха. Крещение необходимо для того, чтобы всю свою земную временную жизнь перестроить на евангельский лад ради вечной блаженной жизни с Богом.

«В душе» верующие обычно хорошо знают, что им нужно от Бога. Но отчего-то они мало интересуются тем, чего от них хочет Бог, а ещё менее стараются исполнить прямые слова Христа всем нам: «покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф.3:2), «[причащайтесь], если не будете, то не будете иметь в себе жизни» (Мф.26:26-28, Ин.6:53).

По сути, «в душе» верующие не строят и не собираются строить личностные отношения с Богом, их тело, душа и дух остаются чужды вечности, божественной жизни. И когда такая душа попадает в совершенно незнакомый мир вечности, где «всё и во всём Христос» (Кол.3:11), Который этой душе неинтересен и скучен, душа начинает мучиться и тяготиться. И чем дальше, тем больше. А конца этому «дальше» нет, потому, что там – вечность…


Задан: вт, 11/10/2015 - 16:11

Расскажите, пожалуйста, в каком месте в квартире должна висеть полка с иконами?

 

В обоюдно удобном, как для икон, так и для человека.

Для икон было бы хорошо, если бы он располагались в таком месте, где бы их было нелегко задеть шторами или плечом, и их не скидывала бы на пол со шкафа проходящая по нему кошка. И, разумеется, не место иконам в серванте между или за рюмками – такое расположение икон в домах тоже приходится время от времени наблюдать.

Что же касается удобства для человека, то иконы должны висеть так, чтобы их не приходилось искать взглядом по стенам, войдя в помещение. То есть икона обычно вешается напротив входной двери как в дом, так и в отдельные комнаты. Так же и над входной дверью. Вошёл в дом – перед тобой икона, перекрестился, «мир дому сему». Выходишь из дома – над дверью икона, перекрестился, «Господи, благослови путь мой».

Те иконы, перед которыми совершаются более длинные молитвословия, утренние и вечерние, ко причащению, хорошо бы разместить в таком месте, в котором стоящий перед ними человек не будет мешать остальным членам семьи.

Если уж совсем следовать правилам, то иконы должны размещаться так, чтобы молящийся перед ними человек был обращён лицом на восток, именно так строятся все храмы: алтарь всегда обращён на восток. Но в современных домах соблюдение такого условия часто просто невозможно – учитывать его, конечно, стоит, но удобство совершения молитвы, как для самого верующего, так и для домочадцев, важнее.


Задан: пт, 10/09/2015 - 19:46

Здравствуйте! На крещение моего сына, крёстный отец подарил нательный крестик и на обороте написано "да воскреснет Бог", раньше встречала только надписи "спаси и сохрани". Такие надписи возможны?

 

Предыдущий вопрос, под номером 2028, содержит ссылку на краткую статью о типах крестов: http://azbyka.ru/parkhomenko/foto/krest-01547 . Последние четыре абзаца в этой статье как раз о надписях.


Задан: сб, 10/11/2014 - 11:45

У меня нательный крестик не как у всех, а точнее на нём нет изображения распятого Христа и сзади нет надписи "спаси и сохрани". Можно ли его носить? Меня с этим крестиком крестили. Хотела поменять его, но рука не поднимается.

 

Ну и правильно делает рука, что не поднимается: менять нужно не крестик, а суетные мысли, которые в голове крутятся.

Неужели Вы провели статистическое исследование на тему, кто какие кресты нательные носит? Неужели оказалось, что у всех кресты с надписью «спаси и сохрани»? Мне такой результат тем более удивителен, что в нашей семье из семи человек ни на одном нательном кресте такой надписи нет.

Более того: ни преподобный Сергий Радонежский, ни преподобный Серафим Саровский, и никто из русских святых таких крестов не носил и носить не мог, по причине того, что в их времена этой надписи на нательных крестах в России не было вовсе.

 

Вот здесь можете прочитать о нательных крестах подробнее: http://azbyka.ru/parkhomenko/foto/krest-01547

 

Так что, носите спокойно и радостно свой крещальный крестик, и беспокойтесь только о том, чтобы соответствовать званию христианки. Помогай, Бог!


Задан: пн, 08/12/2013 - 11:18

Скоро Успенский пост. Подскажите, пожалуйста, в какие дни пища с маслом. Или вообще весь пост без масла. В календарях информация противоречивая. Знаю, что не пища главное, а пост духовный, но хочется поститься правильно.

 

Чтобы поститься правильно, необходимо, чтобы в сознание раз и навсегда вошло содержание богослужебной стихиры (привожу с некоторыми изменениями): «Постясь в еде, а от страстей не очищаясь, напрасно успокаиваемся неядением: ибо если пост не принесёт исправления душе, то уподобится человек злым демонам, никогда пищи не вкушающим».

 

Что касается Устава о посте, то для начала нужно заметить, что Устав о трапезах ни в какое время года не предполагает более двух принятий пищи в день. Мне думается, что уже на этом можно поставить точку, и более не углубляться в рассмотрение «как правильно».

Но, если хочется, то продолжим.

 

Весь Успенский пост с ПН по ПТ предполагает одно принятие пищи: если служится литургия, то после неё, если нет – то в 15 часов. Во все эти дни масло не положено. При этом в ПН, СР и ПТ употребляется пища сырая (так называемое сухоядение), во ВТ и ЧТ – термически обработанная (варёная).

 

В СБ и ВС – два принятия пищи, разрешается растительное масло. По времени первая трапеза после литургии, вторая после вечернего богослужения.

 

Рыба разрешается только на праздник Преображения, в который дозволены две трапезы.

 

Особенно отмечу, что упоминаемое в Уставе (кто читал) на трапезах вино – некреплёное виноградное, разведённое с водой в пропорции 1 к 3, употреблялось для обеззараживания воды в условиях жаркого восточного климата. В этой связи, в современных санитарных условиях пить вино в Уставе нет никаких оснований вообще, а постом в особенности.


Задан: пт, 08/09/2013 - 21:23

Читаю Евангелие в переводе, то есть на нашем, современном языке. Скажите, пожалуйста, нужно ли так же, как при чтении молитвы, проговаривать чётко все слова, окончания? Можно ли читать Евангелие сидя? Ещё я читаю вслух – так легче понимать.

 

Евангелие нужно читать так, чтобы содержание прочитанного меняло Ваш ум и сердце. Технические же особенности прочтения – по Вашему свободному усмотрению.


Задан: чт, 08/08/2013 - 20:53

Моему ребёнку 2 года и я не знаю, как учить его общаться с другими детьми. Я так понимаю, что, как православный христианин, он должен быть смиренным, то есть не отбирать игрушки, давать свои, если просят и всем уступать. А в жизни его, такого уступчивого, думаю будут обижать. Конкретная ситуация: он набрал камешков для игры, подошёл мальчик, забрал. Как я должна поступить? Драться нехорошо. Через год – в садик, я в растерянности.

 

Вы, пожалуйста, дайте возможность двухлетнему ребёнку спокойно пожить. Не надо из двухлетнего ребёнка ковать праведного христианина, непримиримого борца со злом за права всех притесняемых и обременённых, притом смиренного молитвенника и постника.

Ребёнка нужно воспитывать, как ребёнка: учить какать в горшок, не размазывать кашу по тарелке, говорить вообще, и «спасибо» в частности и т.д. Очень советую Вам почитать педагогические книжки об особенностях развития ребёнка в периоды от 1 года до 3, и от 4 до 7 лет. Если вместо воспитания человеческой личности Вы займётесь воспитанием религиозным – то не воспитаете не то, что христианина, а даже по-человечески не сможете помочь ребёнку гармонично развиться.

Что касается православия, то примите, как данность: ребёнок не будет Вас слушать, он будет повторять всё то, что видит в семье. Вот деланием христианки из себя и занимайтесь!


Страницы