Всё-таки не побоюсь вопросить ещё раз: насколько оправданно (необходимо) причастие?
Оправдано словами Христа о том, что жизнь после смерти возможна только для душ причастных Богу, а прочим, соответственно – вечное пребывание вне Бога. Оправдано тем, что Церковь основана Христом именно как хранительница Таинств, иного смысла в её существовании вообще нет.
Если человек считает себя христианином, то логично прислушаться к словам Евангелия: в основном о причастии в 6 главе от Иоанна говорится, только там не все понятно слету. Но прочесть стоит.